#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	א חנוכה. באלו מקרים האכסנאי פטור מלהשתתף בפרוטה.	"אם הוא סמוך על שלחן בעה""ב בקביעות לדעת מג""א (ופר""ח חולק). אם אשתו מדלקת עליו בביתו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"בחנוכה. מה חידש המהרי""ל לגבי אכסנאי בימינו ומה הוסיף עוד בזה המהרי""ו ומה הכרעת המג""א בענין זה."	"המהרי""ל כתב דבימינו שמדליקים בפנים צריך להשתתף אע""פ שמדליקין עליו בביתו דמי יודע באכסניא שהוא נשוי ואשתו מדלקת עליו. ולמהרי""ו אף לא מהני השתתפות אלא צריך שידליק בעצמו שמאחר ורגילים היום להדליק כ""א לעצמו אתו לחשוד בו. והמג""א הכריע שיש להחמיר כדבריהם אם יש לו חדר מיוחד הא לא""ה סומך על אשתו או על פריטי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"סכם דין האכסנאי שמדליקין עליו בביתו ויש לו פתח פתוח לרה""ר."	"כשמדליקים בחוץ, חייב בהדלקה מפני החשד ולא יברך אא""כ יודע שאין מדליקין עליו בביתו. כשמדליקים בפנים אין טעם לחשד מהעוברים ושבים רק מבני הבית ולכן ידליק במקום שאוכל או משתתף.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חנוכה שני חברים המתאכסנים בחדר אחד במלון האם חייבים בהדלקה כ""א לחוד או דמהני שיתוף.(רשות: מה הדין אם מדליקים עליהם בביתם)."	"מחלוקת הלבוש והפר""ח.(רשות: מדליקים מדין חשד ונפ""מ לענין ברכה לפוטרים בחשד).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אכסנאי שלא שמע הברכות מבעה""ב האם יברך ברכת שעשה נסים."	"אם מדליקין עליו בביתו יש מחלוקת ואם מכוון שלא לצאת בהדלקת אשתו או שלא מדליקים עליו ומשתתף יברך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חנוכה מה הן השיטות לגבי אופן שיתוף הבעה""ב את האכסנאי."	"בפרוטה או בהקנאה וי""א שצריך להוסיף שמן כדי ח""ש וי""א בכ""ש וי""א שא""צ להוסיף כלל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה עדיף מהדרין דחנוכה או של שבת. דחנוכה שמוזכר בגמ'.	"יין לקידוש או נר חנוכה, יין להבדלה או נ""ח. נ""ח קודם ליין דקידוש והבדלה דפרסומי ניסא עדיף.ועוד דבקידוש אפשר על הפת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שכח והדליק נרות שבת קודם נ""ח מה יעשה."	"איש שאינו מקבל שבת בהדלקת נרות ידליק אבל אשה לא תדליק אלא תצוה לאחר ויפטור אותה בברכת הדלקה. ושאר ברכות תוכל לברך בעצמה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הוא סדר הקדימה במוצ""ש נ""ח או הבדלה בבהכנ""ס ובבית ומדוע."	"בבהכנ""ס נ""ח ואח""כ הבדלה משום דאפוקי שבתא באיחור עדיף. ועוד דבנ""ח איכא פרסומי ניסא. ובבית הרמ""א סובר חנוכה קודם והט""ז חולק וסובר דהבדלה קודם. ובה""ל כתב דכבר נחלקו בזה קמאי ובבהכנ""ס יש להשאיר המנהג ובבית דעביד כמר עביד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שכח לומר על הנסים בתפלה או בבהמ""ז האם חוזר. מדוע י""א שאין לומר כשם שעשית וכו'."	"אם חתם בשם אינו חוזר וכל זמן שלא הזכיר ד' חוזר. י""א משום דלא ישאל צרכיו בג""ר וגא""ח. וטעות הוא דבשביל ציבור מותר. אלא הטעם משום דהודאה הוא על לשעבר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא.טעה החזן וקרא ד' בשל ר""ח מה דינו ומדוע."	"אם הוציאו ס""ת אחד לא יקראו יותר דאין משגיחין בחנוכה דר""ח עיקר.<br>אם הוציאו ב' ס""ת יקרא חמישי בחנוכה משום פגמו של ס""ת.ואם אמרו קדיש אחרי הרביעי לא יאמרו קדיש אחר החמישי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. אם טעה והתחיל לקרוא בשל חנוכה לפני קריאת ר""ח מה דינו."	"דעת רמ""א שמפסיק בשביל להקדים של ר""ח. והט""ז חולק שאינו מפסיק.<br>והבה""ל מצדד כהט""ז. והתחלה נקרא כל שבירך ואמר בא""י. אבל בא לידו מעבירו וליכא פגם כיון שיקראו אח""כ בו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. ר""ח שחל בשבת וטעו וקראו בס""ת השלישי בשל ר""ח במה יפטירו."	"מפטירין בשל חנוכה משום פרסומי ניסא ובדיעבד שקראו בשל ר""ח יצאו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרעז עד סוף סימן תרפד		מאגר
